Textilería Aymara

De WikiArtesanía
Textilería Aymara
Territorio
Región natural Norte Grande
Paisaje Altiplano
Localidades Regiones de Arica y Parinacota, Tarapacá, Antofagasta
Oficios Textilería
Materialidad Fibra animal
Temporalidad Actual
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La textilería es una de las actividades principales de los pueblos Aymara. A través de ella se relacionan con su entorno y comprenden su existencia. Así, la vida de la mujer está ampliamente relacionada con su habilidad textil, aunque el hombre también participa de esta actividad, encargándose de la confección de cordeles y cordones que utiliza en sus labores agrícolas y ganaderas. Esta estrecha relación entre la producción textilería y su cosmovisión, los ha llevado a desarrollar una tipología textil que los distingue: entre la secuencia de listas horizontales de diferentes tamaños, los aymara han dibujado su mapa cognitivo, reconociendo la pampa y sus cultivos sobre este soporte. Así también, los íconos presentes en estos textiles representan diferentes elementos de su vida y cultura. Del significado de cada uno de ellos depende su uso, el que puede ser doméstico, agrícola o ritual. Para confeccionar estas piezas, emplean diversos tipos de telar, especialmente el de cuatro estacas o de suelo. Otra técnica común a esta etnia ha sido el empleo de tintes naturales y artificiales, aportando una gama de vivos colores a sus creaciones (Aquí me gustaría poder hacer hipervinculos y poner negritas, cursivas, etc)

Cecilia Challapa Castro y Clotilde Challapa Castro , hermanas (chica y grande)... de Alto Camiña, Región de Tarapacá y forman parte de una agrupación Asociación Indígena Aymara Suma Marka... Pueblo bonito... la asociación se forma del 2001... ellas se unen a las tejedoras....

Desde abuelos... son criadas hilando, tejiendo, los hombres también usan 4 pedales.. 2 pedales...los hombres antes hacían pantalones, camisas, chalecos. Ellas tejían aguayoa, llija... ese tradicional, de hebra delgadita, juntan dos hebras, las tuercen, en una sola... así hacen un hilo muuuuuy delgadito.

La lana de alpaca, forma tradicional, el hilado, la mojan durante el torcido... eso hace que quede duro, firme.... esa es la técnica tradicional...

En telar de suelo, 4 estacas... se siente mas áspera... la cosa capo en aymara, pushka... alpaca

Ahora se están cambiando a técnicas nuevas... otros procesos...

Cuando trasquilan a las alpacas en octubre... hombres y mujeres...

Técnica nueva, todo el proceso, es mas suavecita, también incluye agua, pero puede no hacerlo, por eso es mas blandito y suave.... la diferencia

Las técnicas tienen muchas técnicas, ellas hacían los dos trabajos... la nueva es mas barata.... con eso pueden llegar a distintos públicos...

Ellas son originalmente aymara, desde el bisabuelo... ellas nacen en una familia así.... los padres les enseñan desde chicas, siempre fue una forma de ingreso... @sino de que vamos a comer, con eso nos vestimos, frazadas@

Todos los aymara saben tejer...dice Clotilde... los "tramoya aymara" los de mentira, no saben

Hacen medias, calcetas, bufanda, ruanas, ponchos, gorros. Ellas también venden ovillos con la lana hilada, de los dos tipos.

sumamarka@gmail.com

¿Cómo tiñen?

¿los hijos siguen haciéndolo?

La tradición sigue a los hijos, están aprendiendo... ensayando a que no se olvide la costumbre

Nombres de familiares...

Tatarabuelo: Paulo Challapa,

Bisabuelo: Militon o Mileton Challapa...

Abuelo: Claudio Challapa

Papá: Jerónimo Challapa...

El papá heredó un ponchito de comparsa de sicura que lo tejió su abuelita, Lucía Choque (se lo tejió a Paulo, que era su hijo)

Mamá: Cipriana Castro

Abuela materna: Filomena Castro... mamá paterna... Catalina Mamani

Las mamás le hacían la ropa

Cuando las invitan a ferias salen nomás, ellos venden ahí no mas.... Indap las invitó esta vez....

¿Dónde hay mercados? ¿Cada cuanto rato? ¿Van varios tejedores?

Son buenas vendedoras, Clotilde se dedica a publicitar en voz alta lo que tiene... no venden en todos lados... esperan que las inviten... contactables poro la asociación... ellas trajeron los productos de la asociacion

a santo tom;as, era para la fiesta... era el traje... todo plomo... tu familia estaba asociada a la fiesta....

siempre se uso color, porqueel color es muy importante segun dicen que el clor era como el rosado, el verde, esta contenti, el celeste el azul uno esta triste, apagoso... eso decian... enelaxo se ponia azulito, por eempl ciando se muyio

ante la anilina era en el monte, con pura yerba, menos anilina, tierra vegetal... tdo era natural.... milio 9algo asi), un metal que sacaban del cerro... con eso fiajaban pa fijar.... ahoralimono, ,vinagre, para fijarla tintura...

cambiabanla prenda, y los colroes segun la situacion... eso cambiaba que vestian

la gente sigue preguntado del color... si es anilina rdel monte, vegetal, o anilina quimica...

antiguamente no habia mercado, era uno que venia de aca de santiago, un tipo que recorria, un matrimonio, tata algo se lalmaba el una vez al mes, iba pa la mama veronicale decia la mama... ella le llevaba ... la mama e vendia textiles de cuatro estaca a

faja, cintill... la mama con tecnica tradicional, con lana mojada...

al pino se llama el telar nuevo, de la nueva tecnica

ellos recogian pueblo por pueblo...

Esto lo cuenta Cecilia, de lo que se acuerda...

Entrevista entre las hermanas Cecilia Challapa Castro y Clotilde Challapa Castro ,con Elisa Silva equipo wikiartesania, el 10 de diciembre de 2016, en Feria deArtesania UC

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